现在很多人都在围绕着悟佛之道而阐述自己的观点。从达摩祖师和梁武帝的对话中佛门之人能领悟到什么呢？想想很多人嘴上都在说信佛，而且可能有各自一套一套的领悟之妙诀，但是达摩祖师和梁武帝的交谈中可以领悟到各自的修行，信佛传经到底有没有功德呢。

当时梁武帝一见到达摩大师，就请求开示法要。

问曰：朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底有没有功德。祖曰：没有功德，只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实在没有。

帝曰：如何是真实功德呢?祖曰：清净智慧是微妙圆融，本体空寂，无法可得，如是功德，绝对不是世间上有为之法所能求到的。

帝曰：如何是圣人所求的第一义谛呢?祖曰：廓然浩荡，本无圣贤。

帝曰：对朕者谁?祖曰：我不认识。

从上述对话可以看到造寺、度僧、写经、弘扬佛法、祖师都说没有功德，那么现代人传法、讲经那就更不算功德了。愚人领唔：不是你讲什么做什么就可以成就大德。而是自己的修为和领悟能给社会人群带去多大的福报才是善缘！

达摩与梁武帝二人，一问一答，可惜不能契合于梁武帝的小机。由于教大机小，所以梁武帝不领悟达摩大师的根本法要。达摩禅师认为既是机缘不合，就离开金陵到洛阳去。这真是情投意合千言少，话不投机半句多。后来，梁武帝把上面问答情况，告知他的师父志公禅师，禅师听后就大吃一惊，即对陛下说：达摩大师这个开示实在太好了，他是观音大士，传佛心印的大权出现，乘愿再来。粱武帝听了志公禅师这么一说，心里感到懊悔，自愧有眼不识泰山，当面错过，立刻就下了一道命令，派遣许多兵马，急急追赶，一定要把达摩大师请回来，承事供养。志公说：陛下千军万马，唤不回头。达摩大师刚走到江边，回头一看，后面有许多兵马追赶而来，大师正在危急时刻，随手就折了一支芦苇，掷在江中，脚踏芦苇渡江，扬长而去。到了洛阳，住在嵩山少林寺，面壁九年，深入禅定。后来古人写了一付对联：“一苇渡江何处去，九年面壁待人来。”

菩提达摩大师从印度把佛教禅宗传到中国，被称为是中国禅宗第一代开山祖师。再由菩提达摩大师，把正法眼藏和衣钵，传给二祖慧可大师，这叫做灯灯续焰，奕叶相承。

达摩祖师不仅把禅宗带到中国，还使禅宗的精髓一直流传到至今。所以现代人一定要真正领悟什么叫大德、什么叫大爱。特别是部分人群不要天天围绕着信佛去表白自己的高尚。只有使自己正确价值观取向的思想、理念贯穿到利国利民的大爱中延续下去，才是每个领悟人真正的使命！

编者：郝文武