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郝文武——人是平等的:但层次高低之分是自己的所决定!

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点击次数:15 更新时间:2020-06-26 09:25:24 打印此页 关闭


  每个人生活在这个社会上,其实大家都是平等,但是随着世界的推移,为什么会有高低之分呢?实际上这都是当事人自己所区分,万物其实没有变。钱多不意味着高人一等,钱少未必矮人一寸。往往是因为自己的内心出现了差异,所以表面展现出等级。其实两句话可以概况,不必纠结。在多的钱不为你所用都是纸,在大的官不为民着想都是粪,在能的人不同路都是云。所以何谈高矮。能则天下英才而用之,是你的思想、胸怀、格局。所以说:做人有数,做事有度,你有怎样的德行,决定着你有怎样的未来前途。人若有等级,可分三种。划分等级是自己来决定。你是:上智、中人、下愚,需要自己定位。

  虽然在这众生皆平等的时代里,出生地位,金钱权利不再是划分等级的标准。不过人所说的三六九等,实际上就是一个人的德行。

  1. 上智者,以德报怨

  滴水之恩,当涌泉相报。

  人生就像未刮开的彩票,有失望,但也一定会充满未知和惊喜,一辈子要是能遇见几个这样以德报怨之人,那真的会像中彩票一样幸运。大智若愚,拥有大智慧的人,是不会轻易显山露水的,拥有这样品行的人总是会受到他人的尊敬,做事也会事半功倍。

  说到智慧,当属诸葛孔明,他不仅是在军事,政治,外交,文学,天文等方面的出众,更体现在德行品质方面。在三国鼎立时期,孟获的叛乱严重危害了蜀国的稳定,但诸葛亮在讨伐南中时,却一次次的放走对手孟获。最后,桀骜不驯的孟获心悦诚服,从此效忠蜀汉,听命于诸葛亮的调遣,成为蜀国巩固后方的基石。能够以德报怨的人,并非身处高位,却值得让人仰望。这不单单是品行的问题,更是格局问题,一个人的成功与否,很大程度上由格局限制着。

  2. 中人者,恩怨分明

  “投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。”这是出自《诗经》的一句经典,就是儒家思想所提倡的“礼尚往来”。礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。做不到以德报怨,但一定要做到礼尚往来,恩怨分明。别人的善意,学会相应的回报,别人的针锋相对,也无需委曲求全。只要学会明辨是非,问心无愧便可。中人者,仰不愧于天,俯不怍于人。罗贯中在《三国演义》第五十回写到:“某素知云长傲上而不忍下,期强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。”老舍也在《四世同堂》里说过:“大丈夫应当恩怨分明。”恩怨分明的人不一定是好人,但一定不是坏人,起码是对得起自己内心的人。和这类人相处,只要你不贪图小便宜,你也一定不会吃亏。

  现在绝大多数的人,做不到上智者的大智慧,但是中人的小智慧还是可以领悟的。毕竟在这个冰冷的世界,谁都需要将心比心。

  3. 下愚者,恩将仇报

  农夫与蛇,东郭先生与狼,这些从小就耳熟能详的故事,不仅仅是寓言,更是生活中活生生的例子。总有人为了一时的利益,忘却了良心,耍一时的聪明,遭一世的报应。恩将仇报的人,为了自己想要的,往往因小失大,失去人们的信任,自认为是聪明的,其实是最最愚笨的行为。

  东汉末年,有“人中吕布,马中赤兔”之称的三国第一猛将,最后结局令人唏嘘。吕布原为丁原部将,是丁原的义子,后被人唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使,诛杀董卓。吕布虽然骁勇善战,号称“飞将”,以勇武为人所记,但因目光短浅,势力多变为人所不喜。在吕布被缢杀之前,曾有这么一段,吕布被捆到曹操面前,曾要求松绑,曹操笑说:“捆绑老虎不得不紧。”吕布又说:“曹公得到我,由我率领骑兵,曹公率领步兵,可以统一天下了。”曹操颇为心动,但刘备在一旁说:“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗!”吕布死前说:“大耳儿刘备最不能相信!”最终吕布被缢杀,然后枭首。

  恩将仇报的人,是生活中最恐怖的人,人心可以黑暗到什么地步,谁也不知道。但是害人终害己,不管有怎样的念头,还是想劝一句,福祸相依,请日行一善。 如果没有以德报怨的格局,请做到恩怨分明,不愧己心,但千万别是恩将仇报。

  因果轮回,有因必有果,害人终害己,做个善良的人,活出自我格局,终将会有光明的一天。

  整理编写:郝文武


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